0:00

22:45

Did Moses Exist?

UsefulCharts·22:45·Education·B2

Chương · 8

Chương 1·Introduction and Collaboration

Hiển thị

Tiếng ViệtAuto-scroll

0:00

Welcome to a very special collaboration between Useful Charts, Let's Talk Religion, and Al-Mukharima.

Chào mừng đến với một sự hợp tác rất đặc biệt giữa Useful Charts, Let's Talk Religion và Al-Mukharima.

0:06

In this series of three videos, we will be exploring whether or not the following three religious figures existed in real life: Moses, Jesus, and Muhammad.

Trong loạt ba video này, chúng ta sẽ khám phá liệu ba nhân vật tôn giáo sau đây có tồn tại trong thực tế hay không: Moses, Jesus và Muhammad.

0:19

In this video, I'll be discussing Moses.

Trong video này, tôi sẽ thảo luận về Moses.

0:22

Let's Talk Religion we'll be discussing Jesus, and Al-Mukharima will be discussing Muhammad.

Let's Talk Religion sẽ thảo luận về Jesus, và Al-Mukharima sẽ thảo luận về Muhammad.

0:29

In each case, we'll be looking at things from a historical perspective and focusing on what evidence is available for each religious figure outside of religious tradition.

Trong mỗi trường hợp, chúng ta sẽ xem xét mọi thứ từ góc độ lịch sử và tập trung vào bằng chứng nào có sẵn cho mỗi nhân vật tôn giáo ngoài truyền thống tôn giáo.

0:43

So after watching this video, I recommend that you check out the other two videos as well.

Vì vậy, sau khi xem video này, tôi khuyên bạn nên xem cả hai video còn lại.

0:53

I'll leave a link in the description, or you can simply click on the next video at the end of this one.

Tôi sẽ để lại liên kết trong phần mô tả, hoặc bạn có thể chỉ cần nhấp vào video tiếp theo ở cuối video này.

1:05

Music Music

[Nhạc] [Nhạc]

1:06

Let's start by asking the question: how do we know that anyone in history really existed?

Hãy bắt đầu bằng cách đặt câu hỏi: làm sao chúng ta biết rằng bất kỳ ai trong lịch sử thực sự đã tồn tại?

1:12

Well, the best evidence would be, of course, to find a person's physical remains.

Vâng, bằng chứng tốt nhất tất nhiên sẽ là tìm thấy hài cốt của một người.

1:18

So take, for example, King Richard III of England.

Ví dụ, Vua Richard III của Anh.

1:21

According to the historical record, he died in 1485 during the Battle of Bosworth Field, after which he was supposedly buried at a small church in the nearby town of Leicester.

Theo ghi chép lịch sử, ông qua đời năm 1485 trong Trận Bosworth Field, sau đó được cho là được chôn cất tại một nhà thờ nhỏ ở thị trấn Leicester gần đó.

1:34

However,

Tuy nhiên,

1:35

over time, the exact location was forgotten and thus became unknown.

Theo thời gian, vị trí chính xác đã bị lãng quên và do đó trở nên không rõ.

1:40

That is, until 2012, when researchers found his skeleton under a parking lot.

Đó là cho đến năm 2012, khi các nhà nghiên cứu tìm thấy bộ xương của ông dưới một bãi đỗ xe.

1:46

Using radiocarbon dating, DNA tests, and other forms of analysis, scientists were able to conclude beyond any reasonable doubt that the bones were in fact those of Richard III.

Sử dụng phương pháp xác định niên đại bằng carbon phóng xạ, xét nghiệm DNA và các hình thức phân tích khác, các nhà khoa học đã có thể kết luận không còn nghi ngờ gì nữa rằng những bộ xương đó thực sự là của Richard III.

1:59

But what about someone from much further back, say, for example, Alexander the Great,

Nhưng còn về một người từ xa xưa hơn nhiều, ví dụ như Alexander Đại đế,

2:06

who supposedly died in 323 BCE?

Người được cho là đã qua đời năm 323 TCN?

2:08

Unfortunately, the exact location of Alexander's tomb has become lost to history, and therefore we do not have his physical remains.

Thật không may, vị trí chính xác của lăng mộ Alexander đã bị mất trong lịch sử, và do đó chúng ta không có hài cốt của ông.

2:18

However, in the case of Alexander, we have the next best thing, which is solid archaeological evidence for his existence.

Tuy nhiên, trong trường hợp của Alexander, chúng ta có điều tốt nhất tiếp theo, đó là bằng chứng khảo cổ vững chắc cho sự tồn tại của ông.

2:27

For example, we have many sculptures of his face, some of which date very close to his lifetime or are

Ví dụ, chúng ta có nhiều tác phẩm điêu khắc về khuôn mặt của ông, một số có niên đại rất gần với thời đại của ông hoặc là

2:37

exact copies of now-lost originals that were made when he was still alive.

Bản sao chính xác của các bản gốc đã bị mất được tạo ra khi ông còn sống.

2:42

We also have coins with his face on them, which were minted during his lifetime.

Chúng ta cũng có tiền xu có hình mặt ông, được đúc trong thời đại của ông.

2:48

We also have inscriptions like this one from the Temple of Athena in Priene, Greece, that dates from when he visited the location.

Chúng ta cũng có các bản khắc như bản này từ Đền Athena ở Priene, Hy Lạp, có niên đại từ khi ông đến thăm địa điểm này.

2:58

It reads: "King Alexander dedicated this to Athena Polias." We even have foreign sources

Nó ghi: "Vua Alexander đã dâng cái này cho Athena Polias." Chúng ta thậm chí có các nguồn nước ngoài

3:04

like this one, written in Babylonian cuneiform and dated to his lifetime, which records Alexander's victory over the Persian king Darius III.

Như bản này, được viết bằng chữ hình nêm Babylon và có niên đại từ thời đại của ông, ghi lại chiến thắng của Alexander trước vua Ba Tư Darius III.

3:13

So even though we do not have the physical remains of Alexander the Great, we can still say beyond any reasonable doubt that he did in fact exist.

Vì vậy, mặc dù chúng ta không có hài cốt của Alexander Đại đế, chúng ta vẫn có thể nói không còn nghi ngờ gì nữa rằng ông thực sự đã tồn tại.

3:26

But what about cases where we don't have any archaeological evidence dating from when the person was still

Nhưng còn những trường hợp mà chúng ta không có bất kỳ bằng chứng khảo cổ nào có niên đại từ khi người đó còn

3:34

alive?

Sống thì sao?

3:34

All three of the religious figures in this series—Moses, Jesus, and Muhammad—fall into this category.

Cả ba nhân vật tôn giáo trong loạt bài này—Moses, Jesus và Muhammad—đều thuộc loại này.

3:41

In these cases, we have to rely entirely on textual sources.

Trong những trường hợp này, chúng ta phải hoàn toàn dựa vào các nguồn văn bản.

3:46

And by textual sources, I don't mean a few words carved into stone.

Và khi nói đến nguồn văn bản, tôi không có ý nói đến vài từ được khắc vào đá.

3:52

I mean lengthy works of literature, usually written first on parchment and then later copied onto paper and made into books.

Tôi có ý nói đến các tác phẩm văn học dài, thường được viết lần đầu trên giấy da và sau đó được sao chép lên giấy và đóng thành sách.

4:01

This is where things get a bit tricky, because

Đây là lúc mọi thứ trở nên hơi phức tạp, bởi vì

4:06

when it comes to ancient history, we often get textual sources that differ from one another when it comes to what actually happened.

Khi nói đến lịch sử cổ đại, chúng ta thường có các nguồn văn bản khác nhau về những gì thực sự đã xảy ra.

4:14

This leads some people to conclude that there's no way of knowing the truth and that it's just a matter of arbitrarily choosing who you want to believe.

Điều này khiến một số người kết luận rằng không có cách nào để biết sự thật và rằng đó chỉ là vấn đề chọn tùy ý người mà bạn muốn tin.

4:24

But this is not the case.

Nhưng đây không phải là trường hợp.

4:26

Scholars have developed a method called the historical method

Các học giả đã phát triển một phương pháp gọi là phương pháp lịch sử

4:30

for determining which sources are more likely than others to be true.

Để xác định nguồn nào có nhiều khả năng đúng hơn những nguồn khác.

4:35

Here are some of the things that they consider.

Dưới đây là một số điều họ xem xét.

4:39

First, does the source match the archaeological record?

Thứ nhất, nguồn có khớp với hồ sơ khảo cổ không?

4:42

So, for example, if a text claims that King So-and-So had an army with 1 million soldiers, but archaeologists dig up that king's main cities and discover that they were much too small to support a number that large,

Ví dụ, nếu một văn bản tuyên bố rằng Vua Nọ có một đội quân với 1 triệu binh lính, nhưng các nhà khảo cổ khai quật các thành phố chính của vị vua đó và phát hiện ra rằng chúng quá nhỏ để có thể hỗ trợ một số lượng lớn như vậy,

5:00

the accuracy of that textual source is definitely going to come into question.

Độ chính xác của nguồn văn bản đó chắc chắn sẽ bị đặt câu hỏi.

5:05

Two, are there multiple sources that all tell the same story?

Thứ hai, có nhiều nguồn đều kể cùng một câu chuyện không?

5:09

Say we have 10 different sources that all state that the Greeks beat the Persians in a particular battle, but only one source that states that the Persians beat the Greeks.

Giả sử chúng ta có 10 nguồn khác nhau đều nói rằng người Hy Lạp đánh bại người Ba Tư trong một trận chiến cụ thể, nhưng chỉ có một nguồn nói rằng người Ba Tư đánh bại người Hy Lạp.

5:21

In a case like this, it's probably safe to assume that the ten are right and the one is

Trong trường hợp như thế này, có lẽ an toàn khi giả định rằng mười nguồn đúng và một nguồn

5:29

wrong.

Sai.

5:29

Three, is there any chance that the source is biased?

Thứ ba, có bất kỳ khả năng nào rằng nguồn bị thiên vị không?

5:33

It's quite obvious from ancient sources that rulers liked to boast about their accomplishments and often exaggerated things.

Rõ ràng từ các nguồn cổ đại rằng những người cai trị thích khoe khoang về thành tựu của họ và thường phóng đại mọi thứ.

5:41

So if we happen to have an account written by a neutral third party who just happened to be living nearby, there's a greater chance that their account is going to be more accurate.

Vì vậy, nếu chúng ta tình cờ có một tường thuật được viết bởi một bên thứ ba trung lập, người chỉ tình cờ sống gần đó, thì khả năng cao hơn rằng tường thuật của họ sẽ chính xác hơn.

5:56

Four, how much time passed between the

Thứ tư, bao nhiêu thời gian đã trôi qua giữa

5:59

event and the written account of the event?

Sự kiện và tường thuật bằng văn bản về sự kiện đó?

6:02

This one's easy.

Câu này dễ.

6:03

Basically, if a text was written very close to an event, it's far more likely to be accurate than a text that was written many centuries later.

Về cơ bản, nếu một văn bản được viết rất gần với một sự kiện, thì khả năng nó chính xác cao hơn nhiều so với một văn bản được viết nhiều thế kỷ sau đó.

6:14

Finally, number five, what genre of writing was used?

Cuối cùng, câu số năm, thể loại văn bản nào đã được sử dụng?

6:17

Another assumption that a lot of people make, but are wrong in making, is that all ancient people wrote history in the same way that we write it today.

Một giả định khác mà nhiều người đưa ra, nhưng lại sai lầm khi làm vậy, là tất cả người cổ đại đều viết lịch sử theo cùng một cách mà chúng ta viết ngày nay.

6:29

Nowadays, history falls very clearly into the category of non-fiction and tends to be written in a very straightforward, linear fashion, focusing on facts and figures with utmost accuracy.

Ngày nay, lịch sử rõ ràng thuộc thể loại phi hư cấu và có xu hướng được viết theo phong cách rất trực tiếp, tuyến tính, tập trung vào các sự kiện và số liệu với độ chính xác tối đa.

6:40

But history was not always written like this.

Nhưng lịch sử không phải lúc nào cũng được viết như vậy.

6:43

The further back in time you go, you'll find that for ancient people, history was more of a story, and the main point of the story was far more important to them than all

Càng lùi xa về thời gian, bạn sẽ thấy rằng đối với người cổ đại, lịch sử giống một câu chuyện hơn, và ý chính của câu chuyện quan trọng hơn nhiều đối với họ so với tất cả

6:57

the nitty-gritty details.

Những chi tiết tỉ mỉ nhỏ nhặt.

6:58

If we come across a text that clearly uses literary tropes that were common at the time, we need to consider whether or not the details in that text should be considered in a literal or a figurative way.

Nếu chúng ta bắt gặp một văn bản rõ ràng sử dụng những ẩn dụ văn học phổ biến vào thời đó, chúng ta cần xem xét liệu những chi tiết trong văn bản đó nên được hiểu theo nghĩa đen hay nghĩa bóng.

7:13

Let's now turn our attention to Moses and go through these five questions again, this time with Moses in mind.

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sự chú ý sang Moses và xem lại năm câu hỏi này, lần này với Moses trong tâm trí.

7:21

But first, I'd like to take this opportunity to point out

Nhưng trước tiên, tôi muốn nhân cơ hội này để chỉ ra

7:26

that in addition to being a history educator, I also happen to be Jewish.

Rằng ngoài việc là một nhà giáo dục lịch sử, tôi cũng tình cờ là người Do Thái.

7:31

So if you don't like my conclusions, please don't assume that I came to these conclusions simply because I'm anti-religious, because, well, I'm not.

Vì vậy, nếu bạn không thích kết luận của tôi, xin đừng cho rằng tôi đi đến những kết luận này chỉ vì tôi chống tôn giáo, bởi vì, à, tôi không phải vậy.

7:40

Anyway, the oldest source we have for the life of Moses is, as you might have guessed, the Bible, in particular the Torah, which refers to the first five books of the Bible.

Dù sao thì, nguồn tài liệu cổ nhất chúng ta có về cuộc đời của Moses, như bạn có thể đã đoán, là Kinh Thánh, cụ thể là Torah, tức là năm cuốn sách đầu tiên của Kinh Thánh.

7:53

According to the Torah, Moses was born in Egypt during a time when his people, the Israelites, were slaves there.

Theo Torah, Moses sinh ra ở Ai Cập vào thời điểm mà dân tộc của ông, người Israel, đang làm nô lệ ở đó.

8:00

As a baby, Moses was placed in a basket in the Nile River, where he was then found by one of Pharaoh's daughters.

Khi còn là một đứa trẻ, Moses được đặt trong một cái giỏ trên sông Nile, nơi ông được một trong những con gái của Pharaoh tìm thấy.

8:08

After growing up in the royal palace, Moses then commits murder as an adult and has to escape to the land of Midian, where he then has a spiritual experience

Sau khi lớn lên trong cung điện hoàng gia, Moses phạm tội giết người khi đã trưởng thành và phải trốn đến vùng đất Midian, nơi ông có một trải nghiệm tâm linh

8:19

in which God speaks to him in the form of a burning bush.

Trong đó Thiên Chúa nói với ông qua hình ảnh một bụi cây cháy.

8:24

There, God instructs Moses to return to Egypt and to lead his enslaved people out of that country and into Canaan, the Promised Land, which he then does after God sends a series of ten plagues on Egypt.

Ở đó, Thiên Chúa chỉ dẫn Moses trở về Ai Cập và dẫn dắt dân tộc bị nô lệ của ông ra khỏi đất nước đó để vào Canaan, Đất Hứa, điều mà sau đó ông thực hiện sau khi Thiên Chúa giáng một loạt mười tai họa lên Ai Cập.

8:38

From there, we get the famous parting of the Red Sea story, the receiving of the Ten Commandments, and the Israelites wandering in the desert for

Từ đó, chúng ta có câu chuyện nổi tiếng về việc rẽ đôi Biển Đỏ, việc nhận Mười Điều Răn, và việc người Israel lang thang trong sa mạc suốt

8:49

forty years.

Bốn mươi năm.

8:49

At the end of the biblical account, Moses is not allowed to enter the Promised Land, so it is his successor, Joshua, that takes over and conquers most of the land of Canaan in a very dramatic fashion.

Vào cuối tường thuật trong Kinh Thánh, Moses không được phép vào Đất Hứa, vì vậy người kế vị ông, Joshua, là người tiếp quản và chinh phục phần lớn vùng đất Canaan theo một cách rất kịch tính.

9:05

Okay, so let's first consider whether or not this account lines up with the archaeological record.

Được rồi, vậy trước tiên hãy xem xét liệu tường thuật này có khớp với hồ sơ khảo cổ hay không.

9:12

According to the Bible, the number of male slaves who left Egypt with Moses was 600,

Theo Kinh Thánh, số lượng nô lệ nam rời Ai Cập cùng Moses là 600,

9:19

000, meaning that the total number of Israelites, counting women and children, was likely around 2 million.

000, nghĩa là tổng số người Israel, tính cả phụ nữ và trẻ em, có thể vào khoảng 2 triệu.

9:26

Also, according to the Bible, Moses would have lived somewhere between 1500 and 1200 BCE.

Ngoài ra, theo Kinh Thánh, Moses sẽ sống vào khoảng giữa năm 1500 và 1200 TCN.

9:33

The exact date depends on one's interpretation of the chronological data, and there are a lot of conflicting theories on that.

Ngày chính xác phụ thuộc vào cách giải thích dữ liệu niên đại của mỗi người, và có rất nhiều giả thuyết mâu thuẫn về điều đó.

9:42

I won't go into it.

Tôi sẽ không đi sâu vào.

9:44

Suffice to say, it was somewhere around

Chỉ cần nói rằng, đó là vào khoảng

9:48

to 1200 BCE.

Đến năm 1200 TCN.

9:49

Well, there is nothing in the archaeological record for that time period, or any other time period for that matter, to suggest a sudden population drop of 2 million people within Egypt, nor 2 million people traveling through the Sinai Peninsula, nor two million people suddenly arriving in Canaan and replacing the existing population there.

Vậy thì, không có gì trong hồ sơ khảo cổ cho thời kỳ đó, hay bất kỳ thời kỳ nào khác, cho thấy sự sụt giảm dân số đột ngột 2 triệu người trong Ai Cập, cũng như 2 triệu người đi qua Bán đảo Sinai, cũng như 2 triệu người đột nhiên đến Canaan và thay thế dân cư hiện có ở đó.

10:13

Even if the Egyptians tried to cover up

Ngay cả khi người Ai Cập cố gắng che đậy

10:17

their embarrassing defeat in their records and monuments, there would have been no way to cover up all the physical evidence that would have resulted from the movement of that many people.

Thất bại đáng xấu hổ của họ trong các ghi chép và tượng đài, thì cũng không có cách nào che đậy tất cả bằng chứng vật chất sẽ là kết quả từ sự di chuyển của ngần ấy người.

10:28

However, this doesn't prove that there was never a guy named Moses that left Egypt.

Tuy nhiên, điều này không chứng minh rằng chưa từng có một người tên Moses rời Ai Cập.

10:34

It simply indicates that he didn't leave Egypt with 2 million people.

Nó chỉ đơn giản cho thấy rằng ông không rời Ai Cập cùng 2 triệu người.

10:38

There's still the possibility that there might

Vẫn còn khả năng rằng có thể

10:41

have been some sort of exodus led by some sort of Moses-like figure, but that it was simply on a much smaller scale.

Đã có một kiểu cuộc xuất hành nào đó do một nhân vật giống Moses lãnh đạo, nhưng nó chỉ đơn giản ở quy mô nhỏ hơn nhiều.

10:51

This is what Hebrew scholar Richard Friedman suggests in his book The Exodus.

Đây là điều mà học giả Hebrew Richard Friedman đề xuất trong cuốn sách The Exodus của ông.

10:56

He points out that members of the tribe of Levi often had Egyptian-sounding names, but that other Israelites did not.

Ông chỉ ra rằng các thành viên của bộ tộc Levi thường có những cái tên nghe như tiếng Ai Cập, nhưng những người Israel khác thì không.

11:05

Names like Hophni and Phineas and even Moses—all of these Levite names have

Những cái tên như Hophni và Phineas và thậm chí cả Moses—tất cả những cái tên của người Levi này đều có

11:11

Egyptian origins.

Nguồn gốc Ai Cập.

11:11

So maybe out of the 12 tribes, it was only the tribe of Levi that came from Egypt.

Vậy có thể trong số 12 bộ tộc, chỉ có bộ tộc Levi là đến từ Ai Cập.

11:19

As I mentioned earlier, the Moses story is also closely associated with a place called Midian, and according to the archaeological record, we know that there was a people group living in that area around that time called the Shasu, who happened to have been sometimes enslaved

Như tôi đã đề cập trước đó, câu chuyện về Moses cũng gắn bó chặt chẽ với một nơi gọi là Midian, và theo hồ sơ khảo cổ, chúng ta biết rằng có một nhóm người sống ở khu vực đó vào khoảng thời gian đó gọi là người Shasu, những người đôi khi bị người Ai Cập bắt làm nô lệ

11:40

by the Egyptians and who happened to have worshipped a god with a very similar name to the god that the Israelites ended up worshiping.

Và những người tình cờ thờ một vị thần có tên rất giống với vị thần mà người Israel cuối cùng đã thờ.

11:50

So there's also the possibility that Moses was actually a Midianite or a member of the Shasu, and that he became an important figure in Israelite history because he was the one who introduced them to Hashem.

Vì vậy cũng có khả năng Moses thực sự là người Midian hoặc một thành viên của người Shasu, và rằng ông trở thành một nhân vật quan trọng trong lịch sử Israel vì ông là người đã giới thiệu họ với Hashem.

12:05

Moving on, let's now consider

Tiếp theo, bây giờ hãy xem xét

12:08

the second question: how does the source, in this case the Bible, compare to other textual sources?

Câu hỏi thứ hai: nguồn tài liệu, trong trường hợp này là Kinh Thánh, so với các nguồn văn bản khác như thế nào?

12:15

Well, you might be surprised to find out that there were actually many different versions of the Moses story floating about in the ancient world.

Chà, bạn có thể sẽ ngạc nhiên khi biết rằng thực ra có rất nhiều phiên bản khác nhau của câu chuyện Moses lưu truyền trong thế giới cổ đại.

12:26

For example, in some Hellenistic versions, he's mostly remembered for building a city or establishing a temple, often within Egypt itself,

Ví dụ, trong một số phiên bản Hy Lạp hóa, ông chủ yếu được nhớ đến vì đã xây dựng một thành phố hoặc thiết lập một ngôi đền, thường là ở chính Ai Cập,

12:36

not in Israel.

Không phải ở Israel.

12:37

In others, he's the one who invented the alphabet through the guidance of Thoth, or the one who first introduced the Egyptians to the idea of written laws.

Trong những phiên bản khác, ông là người đã phát minh ra bảng chữ cái thông qua sự hướng dẫn của Thoth, hoặc là người đầu tiên giới thiệu cho người Ai Cập ý tưởng về luật pháp thành văn.

12:49

According to the famous Roman historian Tacitus, Moses did leave Egypt to colonize Canaan, but according to that version, the Israelites were in the desert for only six days, arriving in Canaan with Moses on the seventh.

Theo nhà sử học La Mã nổi tiếng Tacitus, Moses đã rời Ai Cập để đến định cư ở Canaan, nhưng theo phiên bản đó, người Israel chỉ ở trong sa mạc sáu ngày, đến Canaan cùng với Moses vào ngày thứ bảy.

13:05

But perhaps the most interesting variant is the one written by Manetho, who was an Egyptian priest and historian living in the Ptolemaic period.

Nhưng có lẽ biến thể thú vị nhất là biến thể được viết bởi Manetho, một linh mục và sử gia Ai Cập sống trong thời kỳ Ptolemaic.

13:16

It is primarily from Manetho that we learn about an Asiatic people called the Hyksos, who temporarily ruled Lower Egypt just prior to the time of Moses before getting kicked out and forced back to Canaan.

Chính từ Manetho mà chúng ta biết về một dân tộc châu Á gọi là Hyksos, những người tạm thời cai trị Hạ Ai Cập ngay trước thời Moses trước khi bị đuổi đi và buộc phải trở về Canaan.

13:34

However, Manetho also tells a story

Tuy nhiên, Manetho cũng kể một câu chuyện

13:37

about an Egyptian priest named Osarseph, who lived just after the Hyksos period.

Về một linh mục Ai Cập tên là Osarseph, sống ngay sau thời kỳ Hyksos.

13:42

In this story, the Pharaoh enslaves a group of lepers, but then Osarseph unites the lepers with the help of the Hyksos and forms an army, defeating the Pharaoh.

Trong câu chuyện này, Pharaoh bắt một nhóm người phong hủi làm nô lệ, nhưng sau đó Osarseph thống nhất những người phong hủi với sự giúp đỡ của người Hyksos và thành lập một đội quân, đánh bại Pharaoh.

13:56

Osarseph then goes on to rule Egypt for 13 years, destroying all other temples except his own, before finally being defeated by the returning Pharaoh and forced out

Osarseph sau đó cai trị Ai Cập trong 13 năm, phá hủy tất cả các đền thờ khác ngoại trừ đền thờ của mình, trước khi cuối cùng bị Pharaoh trở về đánh bại và buộc phải rời khỏi

14:09

of the country.

Đất nước.

14:10

At this point, Osarseph changes his name to Moses.

Tại thời điểm này, Osarseph đổi tên thành Moses.

14:14

Obviously, this story about Moses has some parallels to the biblical story about Moses, but it also has some major differences.

Rõ ràng, câu chuyện này về Moses có một số điểm tương đồng với câu chuyện trong Kinh Thánh về Moses, nhưng nó cũng có những khác biệt lớn.

14:24

On top of this, Manetho's account and the biblical account both seem to have parallels to the reign of a historically verified Pharaoh named Akhenaten, who lived around the same time as Moses

Thêm vào đó, cả tài liệu của Manetho và tài liệu Kinh Thánh dường như đều có điểm tương đồng với triều đại của một Pharaoh đã được xác minh trong lịch sử tên là Akhenaten, sống cùng thời với Moses

14:39

and is mostly remembered for having promoted an early type of monotheism.

Và chủ yếu được nhớ đến vì đã thúc đẩy một loại độc thần giáo sơ khai.

14:44

But the bottom line is this: there are many different versions of the Moses story out there in the historical record, but none of them seem to line up nicely.

Nhưng vấn đề mấu chốt là thế này: có nhiều phiên bản khác nhau của câu chuyện Moses trong hồ sơ lịch sử, nhưng không có phiên bản nào dường như khớp với nhau một cách gọn gàng.

14:58

The only common thread seems to be that he was some sort of renegade leader who introduced some bold ideas.

Sợi chỉ chung duy nhất dường như là ông là một loại lãnh đạo nổi loạn đã đưa ra một số ý tưởng táo bạo.

15:07

In other words, based on other textual

Nói cách khác, dựa trên các nguồn văn bản

15:11

sources, there is nothing available that could be used to demonstrate that the details given in the Bible about Moses's life are historical.

Khác, không có gì sẵn có có thể được sử dụng để chứng minh rằng các chi tiết được đưa ra trong Kinh Thánh về cuộc đời của Moses là lịch sử.

15:21

The third thing we need to consider is the possibility of bias in our various sources, and here, unfortunately, I think it is fair to say that no unbiased sources of Moses's life exist.

Điều thứ ba chúng ta cần xem xét là khả năng thiên vị trong các nguồn khác nhau của chúng ta, và ở đây, thật không may, tôi nghĩ công bằng mà nói rằng không có nguồn nào không thiên vị về cuộc đời của Moses tồn tại.

15:36

The biblical account is obviously biased because the main point of the

Tài liệu Kinh Thánh rõ ràng là thiên vị vì mục đích chính của

15:42

Bible is to promote a particular religious world view.

Kinh Thánh là để quảng bá một thế giới quan tôn giáo cụ thể.

15:45

However, the non-biblical accounts are just as biased.

Tuy nhiên, các tài liệu ngoài Kinh Thánh cũng thiên vị không kém.

15:49

Most of them were written during the Hellenistic period, a time when anti-Jewish propaganda was common.

Hầu hết chúng được viết trong thời kỳ Hy Lạp hóa, thời điểm mà tuyên truyền chống Do Thái phổ biến.

15:56

So it's quite possible that the non-biblical versions of the Moses story were deliberately crafted to put some sort of a political twist on the Jewish version of the Moses story.

Vì vậy, rất có thể các phiên bản ngoài Kinh Thánh của câu chuyện Moses được tạo ra một cách có chủ đích để thêm một chút quan điểm chính trị vào phiên bản Do Thái của câu chuyện Moses.

16:10

What about the time difference for the various sources?

Còn về sự khác biệt thời gian giữa các nguồn khác nhau thì sao?

16:13

As Al-Mukhatima points out in his video about Muhammad, the amount of time between the death of Muhammad and the first mention of his name in a non-Islamic source is eight years.

Như Al-Mukhatima chỉ ra trong video của ông về Muhammad, khoảng thời gian giữa cái chết của Muhammad và lần đầu tiên tên ông được nhắc đến trong một nguồn phi Hồi giáo là tám năm.

16:27

And as Let's Talk Religion points out in his video about Jesus, the amount of time between the death of Jesus and the first mention of his name in a non-Christian source

Và như Let's Talk Religion chỉ ra trong video của ông về Jesus, khoảng thời gian giữa cái chết của Jesus và lần đầu tiên tên ông được nhắc đến trong một nguồn phi Kitô giáo

16:41

is 63 years.

Là 63 năm.

16:42

For Moses, it's a completely different story.

Đối với Moses, đó là một câu chuyện hoàn toàn khác.

16:46

Using round numbers, the amount of time between the death of Moses and the first mention of his name in a non-Jewish source is approximately 1,000 years.

Sử dụng số tròn, khoảng thời gian giữa cái chết của Moses và lần đầu tiên tên ông được nhắc đến trong một nguồn phi Do Thái là khoảng 1.000 năm.

16:59

And even the time difference between the death of Moses and the earliest stage of the Torah's development is around 750 years.

Và ngay cả khoảng thời gian giữa cái chết của Moses và giai đoạn phát triển sớm nhất của Torah cũng vào khoảng 750 năm.

17:11

So considering the fact that the archaeological evidence

Vì vậy, xét đến thực tế rằng bằng chứng khảo cổ

17:15

contradicts the biblical account of Moses, and that there are numerous conflicting accounts of Moses's life in the various other textual sources, and that all of these textual sources are likely biased and were written many, many centuries after he supposedly lived, I think the only conclusion we can come to is that Moses is more of a legendary figure than a historical one.

Mâu thuẫn với tài liệu Kinh Thánh về Moses, và rằng có nhiều tài liệu mâu thuẫn về cuộc đời của Moses trong các nguồn văn bản khác nhau, và rằng tất cả các nguồn văn bản này có khả năng đều thiên vị và được viết nhiều thế kỷ sau khi ông được cho là đã sống, tôi nghĩ kết luận duy nhất chúng ta có thể đi đến là Moses mang tính huyền thoại nhiều hơn là lịch sử.

17:42

Now, this doesn't

Bây giờ, điều này không

17:44

mean that he for sure didn't exist.

Có nghĩa là ông chắc chắn không tồn tại.

17:46

It simply means that the information we have about him is probably a mix of truth and fiction, and we have no way of knowing how much is truth and how much is fiction, unless, of course, we rely solely on religious faith.

Nó chỉ đơn giản có nghĩa là thông tin chúng ta có về ông có thể là sự pha trộn giữa sự thật và hư cấu, và chúng ta không có cách nào để biết bao nhiêu là sự thật và bao nhiêu là hư cấu, tất nhiên, trừ khi chúng ta chỉ dựa vào đức tin tôn giáo.

18:04

But there's one more question that we haven't yet considered, and that is: what genre of writing was used in the biblical account of Moses?

Nhưng có một câu hỏi nữa mà chúng ta chưa xem xét, đó là: thể loại văn bản nào được sử dụng trong tài liệu Kinh Thánh về Moses?

18:15

Like I said, ancient people did not always write history in the way that we write it today.

Như tôi đã nói, người cổ đại không phải lúc nào cũng viết lịch sử theo cách chúng ta viết ngày nay.

18:22

For them, historical accounts were often far more literary in nature, and they mixed facts with embellishments in order to craft an overall story that made an important point, not one that simply recorded exactly what happened and when.

Đối với họ, các tài liệu lịch sử thường mang tính văn học nhiều hơn, và họ trộn lẫn sự thật với tô điểm để tạo ra một câu chuyện tổng thể mang một thông điệp quan trọng, không phải một câu chuyện chỉ ghi lại chính xác những gì đã xảy ra và khi nào.

18:39

There are many clear examples of literary tropes in the

Có nhiều ví dụ rõ ràng về các mô-típ văn học trong

18:44

biblical story of Moses.

Câu chuyện Kinh Thánh về Moses.

18:45

For example, although he was born into a low-class family, he ended up being adopted into royalty.

Ví dụ, mặc dù ông sinh ra trong một gia đình tầng lớp thấp, cuối cùng ông được nhận nuôi vào hoàng gia.

18:52

This is a common theme found in many ancient stories as well as several modern ones.

Đây là một chủ đề phổ biến được tìm thấy trong nhiều câu chuyện cổ đại cũng như một số câu chuyện hiện đại.

18:58

Even the fact that he was placed into a basket in a river was a common theme.

Ngay cả việc ông được đặt vào một cái giỏ trên sông cũng là một chủ đề phổ biến.

19:05

One legend, a source for which is older than the Torah, states the following about Sargon of Akkad,

Một truyền thuyết, nguồn gốc của nó lâu đời hơn Torah, nói như sau về Sargon của Akkad,

19:13

who lived over 1,000 years before Moses and is well attested in the historical record: "My mother, the high priestess, conceived in secret; she bore me.

Người sống hơn 1.000 năm trước Moses và được ghi chép đầy đủ trong hồ sơ lịch sử: "Mẹ tôi, nữ tư tế tối cao, thụ thai trong bí mật; bà sinh ra tôi.

19:23

She set me in a basket of rushes, with bitumen she sealed my lid.

Bà đặt tôi vào một cái giỏ bằng cỏ cói, dùng bitum bà niêm phong nắp của tôi.

19:29

She cast me into the river, which rolls over me." Then there's the familiar trope of the prince or princess who wanders out of the palace one day only to discover how hard life is for

Bà ném tôi xuống sông, dòng sông cuốn tôi đi." Sau đó là mô-típ quen thuộc về hoàng tử hoặc công chúa một ngày nọ đi lang thang ra khỏi cung điện chỉ để khám phá cuộc sống khó khăn như thế nào đối với

19:44

the everyday folk, or the hero who has to go on the run only to come back and accomplish some major feat at some later point.

Những người dân thường, hoặc người anh hùng phải bỏ trốn chỉ để trở lại và hoàn thành một kỳ tích lớn vào một thời điểm nào đó sau này.

19:53

Even the parting of the Red Sea has much in common with ancient hero stories.

Ngay cả việc rẽ Biển Đỏ cũng có nhiều điểm chung với những câu chuyện anh hùng thời cổ đại.

19:59

Long before the Bible started to be written, crossing an important body of water was often used as a metaphor for leaving behind an old life and beginning a new one.

Rất lâu trước khi Kinh Thánh bắt đầu được viết ra, việc vượt qua một vùng nước quan trọng thường được dùng như một ẩn dụ cho việc từ bỏ cuộc sống cũ và bắt đầu một cuộc sống mới.

20:10

I could go on, but

Tôi có thể tiếp tục, nhưng

20:12

my point is this: the biblical story of Moses is a beautifully crafted work of literature that took common themes and images used at the time and wove them together to create a new story, one that explained Israel's origins and defended their most deeply held beliefs.

Ý của tôi là thế này: câu chuyện Kinh Thánh về Moses là một tác phẩm văn học được trau chuốt tuyệt đẹp, đã lấy những chủ đề và hình ảnh phổ biến được sử dụng vào thời đó và đan xen chúng lại để tạo nên một câu chuyện mới, một câu chuyện giải thích nguồn gốc của Israel và bảo vệ những niềm tin sâu sắc nhất của họ.

20:35

Think of it this way: there are many Americans today whose ancestors were not at Plymouth Rock or around during the American Revolution,

Hãy nghĩ theo cách này: ngày nay có nhiều người Mỹ mà tổ tiên của họ không có mặt ở Plymouth Rock hay không sống trong thời Cách mạng Mỹ,

20:47

but they still celebrate Thanksgiving and the 4th of July.

Nhưng họ vẫn tổ chức Lễ Tạ ơn và ngày 4 tháng 7.

20:51

Likewise, even if the ancestors of most ancient Israelites weren't involved in a major exodus from Egypt, or even if the exodus never happened at all, the point is that the story and what it symbolized to them became an important part of their national identity.

Tương tự như vậy, ngay cả khi tổ tiên của hầu hết người Israel cổ đại không tham gia vào một cuộc xuất hành lớn khỏi Ai Cập, hoặc thậm chí nếu cuộc xuất hành chưa từng xảy ra, thì điểm mấu chốt là câu chuyện và những gì nó tượng trưng cho họ đã trở thành một phần quan trọng trong bản sắc dân tộc của họ.

21:11

And not only that, the story of Moses also went on to inspire people

Và không chỉ vậy, câu chuyện về Moses còn tiếp tục truyền cảm hứng cho mọi người

21:18

in other parts of the world as well.

Ở những nơi khác trên thế giới nữa.

21:21

So in my view, the fact that it is not 100% historical doesn't lessen its value at all.

Vậy theo quan điểm của tôi, việc nó không hoàn toàn mang tính lịch sử 100% không hề làm giảm giá trị của nó chút nào.

21:30

For well over 2000 years, the story of Moses has both inspired those who have been oppressed and instructed those with power not to do the oppressing.

Trong hơn 2000 năm, câu chuyện về Moses đã vừa truyền cảm hứng cho những người bị áp bức, vừa nhắc nhở những người nắm quyền đừng áp bức.

21:42

A common theme found throughout the Torah is this one: "You shall not wrong a stranger or oppress him,

Một chủ đề phổ biến xuyên suốt Torah là điều này: "Ngươi không được đối xử sai trái với người lạ hay áp bức người ấy,

21:51

for you were once strangers in the land of Egypt." Considering the fact that racism and xenophobia are still major problems in the world today, I think a more important question than "Did Moses exist?" is "Are we going to take to heart the main lesson from his story?" As a reminder, be sure to check out the videos on Jesus and Muhammad as well.

Vì ngươi từng là người lạ trong đất Ai Cập." Xét đến việc phân biệt chủng tộc và bài ngoại vẫn là những vấn đề lớn trên thế giới ngày nay, tôi nghĩ một câu hỏi quan trọng hơn "Moses có tồn tại không?" là "Liệu chúng ta có ghi nhớ bài học chính từ câu chuyện của ông không?" Như một lời nhắc nhở, hãy nhớ xem cả các video về Jesus và Muhammad nữa.

22:19

You can find the links in the

Bạn có thể tìm thấy các liên kết trong

22:23

description, or you can simply click on the next video right now.

Phần mô tả, hoặc bạn có thể chỉ cần nhấp vào video tiếp theo ngay bây giờ.

22:38

Thanks for watching.

Cảm ơn đã xem.

22:42

Music You.

[Nhạc] Bạn.

Transcript

Hiển thị

Introduction and Collaboration

This video is part of a three-part collaboration examining whether Moses, Jesus, and Muhammad existed historically. The approach focuses on evidence outside religious tradition, using historical methods rather than faith-based claims.

Video này là một phần trong chuỗi hợp tác ba phần nhằm xem xét liệu Moses, Jesus và Muhammad có tồn tại trong lịch sử hay không. Cách tiếp cận tập trung vào bằng chứng ngoài truyền thống tôn giáo, sử dụng phương pháp lịch sử thay vì các tuyên bố dựa trên đức tin.

Welcome to a very special collaboration between Useful Charts, Let's Talk Religion, and Al-Mukharima.

Chào mừng đến với một sự hợp tác rất đặc biệt giữa Useful Charts, Let's Talk Religion và Al-Mukharima.

In this series of three videos, we will be exploring whether or not the following three religious figures existed in real life: Moses, Jesus, and Muhammad.

Trong loạt ba video này, chúng ta sẽ khám phá liệu ba nhân vật tôn giáo sau đây có tồn tại trong thực tế hay không: Moses, Jesus và Muhammad.

In this video, I'll be discussing Moses.

Trong video này, tôi sẽ thảo luận về Moses.

Let's Talk Religion we'll be discussing Jesus, and Al-Mukharima will be discussing Muhammad.

Let's Talk Religion sẽ thảo luận về Jesus, và Al-Mukharima sẽ thảo luận về Muhammad.

In each case, we'll be looking at things from a historical perspective and focusing on what evidence is available for each religious figure outside of religious tradition.

So after watching this video, I recommend that you check out the other two videos as well.

Vì vậy, sau khi xem video này, tôi khuyên bạn nên xem cả hai video còn lại.

I'll leave a link in the description, or you can simply click on the next video at the end of this one.

Tôi sẽ để lại liên kết trong phần mô tả, hoặc bạn có thể chỉ cần nhấp vào video tiếp theo ở cuối video này.

Music Music

[Nhạc] [Nhạc]

1 / 8